Éditions Entremonde

Pommes de terre contre gratte-ciel

Dauvé — 2022-10-29T23:15:05Z

Plus la crise écologique s'aggrave, plus l'écologie devient une idéologie dominante. Elle nous promet un monde « décarboné » grâce au tout-électrique, au tout-numérique et au « nucléaire vert ». Mais capitalisme et écologie sont incompatibles. Le capitalisme repose sur l'exploitation de prolétaires dans des entreprises forcées par la concurrence d'accumuler plus de valeur que leurs rivales. La quête incessante de productivité entraîne surproduction, surconsommation… aux effets destructeurs pour les prolétaires, pour l'humanité et pour la planète. Il n'y aura pas de « révolution écologique » sans révolution sociale qui rompt avec les rapports de classe.

Sur les Gilets Jaunes

Leoni — 2022-10-24T21:47:51Z

Le mouvement des Gilets jaunes est trop étrange pour qu'on puisse y voir un verre à moitié plein ou à moitié vide. Ne ressemblant à rien de déjà vu, il ne suffit pas de lister ce qui lui aurait manqué pour qu'il cadre avec des schémas préétablis ; on peine même, a posteriori, à l'intégrer aux théories prédictives qui, d'ailleurs, ne l'avaient pas vu venir. Le phénomène est pourtant connu, mais il surprend toujours : il arrive, parfois, que les prolétaires ne fassent rien comme prévu, et c'est très bien... mais cela n'est pas sans générer quelques inquiétudes. Le trop de réalité excède toujours…

L'Arcane de la reproduction

Fortunati — 2020-04-21T06:19:27Z

Ce livre est une hérésie qui manie les catégories marxiennes sans dogmatisme en utilisant les armes de la critique féministe. Il propose un examen systématique explorant les rapports réels que le capital entretient en secret avec les pourvoyeuses de soins, de sourires et de sexe. L'apparente naturalité de l'amour et du couple est une puissante idéologie qui invisibilise le fonctionnement et la fonction de la famille capitaliste. Portée par l'ambition de démystifier l'arcane de la reproduction, Fortunati fait apparaître dans toute sa complexité le processus de (re)production de la marchandise force de travail qui est en jeu derrière la subordination des femmes. Rejetant la thèse du travail ménager improductif, cette démonstration théorique audacieuse rabat les cartes de la théorie de la valeur et soutient que l'extorsion de la plus-value domestique est cruciale à l'accumulation du capital.

Le monde de la reproduction s'impose comme le miroir de la production, comme un lieu bombardé par mille comportements de rébellion, comme le rejet de la maternité, du mariage ou de l'hétérosexualité. L'attention portée ici à la crise de la famille sous l'impact de la restructuration et des luttes est à la fois une archéologie du présent et un atout pour penser un changement de cap féministe révolutionnaire. Aux antipodes des approches libérales et de la gauche masculine, Fortunati appuie la lutte contre le travail, à partir du travail domestique et du travail du sexe, pour la destruction définitive du travail.

Patriarcat et accumulation à l'échelle mondiale

Mies — 2020-04-21T06:17:15Z

Publié en 1986, ce livre novateur a été salué comme un changement de paradigme majeur pour la théorie féministe et reste une contribution essentielle à la théorie du développement capitaliste. En détruisant l'autonomie des femmes, les hommes ont pu acquérir du capital productif et accumuler des richesses. La violence contre les femmes dans des pays comme l'Inde n'est donc pas un vestige de la société ancienne, mais un élément du processus de modernisation. Retraçant les origines sociales de la division sexuelle du travail, Mies propose une histoire des processus connexes de colonisation et d'« assignation domestique » et étend cette analyse à la nouvelle division internationale du travail. Préface de Silvia Federici.

À l'assaut du ciel

Wright — 2020-04-20T06:20:47Z

L'opéraïsme est un courant marxiste radical qui s'est développé dans l'Italie des années 1960 et 1970 comme tentative de confronter la théorie générale du capital avec « l'étude réelle de l'usine réelle ». En rapportant le comportement de lutte actuel de la classe ouvrière à sa structure matérielle actuelle dans le rapport d'exploitation, le but des théoriciens opéraïstes était de comprendre « les nouvelles formes d'action indépendante de la classe ouvrière ». Le livre fort bien documenté de Steve Wright raconte l'histoire de ce courant, nourri de toutes les luttes de l'époque, et s'efforce d'apprécier son apport dans le contexte des récentes mobilisations « contre le capital global ».

Projet et métropole

Assennato — 2020-04-20T06:19:11Z

Architecture et politique, critique et histoire se
rencontrent dans ce volume, qui analyse un chapitre important de la pensée antagoniste de années 1970
et qui s'ouvre à certaines pistes de recherche novatrices
à propos du rôle, de la fonction et des possibilités inexplorées de l'art de bâtir dans son rapport aux grands espaces de l'urbanisation contemporaine. Spécialiste de Manfredo Tafuri l'auteur montre de quelle manière la critique opéraïste de l'architecture a pu tracer les limites idéologiques de la discipline et les contours matériels d'un secteur décisif de la production contemporaine, à travers une brillante rencontre entre philosophie et technique, militantisme politique et pratiques professionnelles.
De fait, cette étude accompagne de manière pertinente la réédition aux éditions Entremonde de Projet et utopie, l'un de textes classiques de Manfredo Tafuri, par la manière dont elle peut constituer tant une introduction qu'une analyse exhaustive d'une oeuvre qu'il convient de redécouvrir.

Marxisme noir

Robinson — 2020-04-20T06:18:12Z

Dans ce classique de la pensée radicale noire enfin traduit en français, Cedric Robinson entreprend d'écrire une histoire intellectuelle du radicalisme noir. Bien que ce livre soit surtout resté dans la postérité pour la thèse du « capitalisme racial » qu'il y développe, Robinson revient, avec une érudition impressionnante, sur les origines intra-européennes du racialisme, ainsi que sur les origines européennes du marxisme avant de s'attarder sur le développement de l'histoire africaine et les débuts de l'esclavage transatlantique. Enfin, il étudie minutieusement trois figures majeures de la tradition radicale noire : W.E.B. Du Bois, C.L.R. James et le romancier Richard Wright.

Femmes et subversion sociale

Dalla Costa — 2020-04-20T06:16:56Z

Cette anthologie de textes clés déploie quarante années d'engagements politiques de l'une des militantes et théoriciennes féministes les plus influentes au monde. Mariarosa Dalla Costa pose une jonction entre féminisme et marxisme qui transcende le féminisme majoritaire des années 1970. Dans son célèbre manifeste de 1972, compris dans ce recueil, Dalla Costa propose l'une des premières articulations entre le travail domestique effectué par les femmes au sein de chaque foyer, et la contribution de ce travail, partie prenante de l'usine sociale, à l'économie productive. L'évolution de la famille est ici passée sous le crible d'une analyse dynamique des mouvements du capital, du fordisme des Trente Glorieuses à la restructuration néolibérale, ainsi que des luttes féministes qui lui sont associées.

Dalla Costa propose une théorie novatrice de l'exploitation des femmes par leur assignation au travail reproductif et du soin. D'une part, par l'analyse percutante des politiques sociales, ainsi que du pouvoir étatique et médical sur la procréation. D'autre part, par l'analyse de la division internationale, raciale et sexuelle du travail, des mouvements d'immigration et d'émigration des années de l'après-guerre à la mondialisation. Dès lors, la lutte pour refuser ce travail gratuit devient urgente et la subversion nécessaire. Pour autant, il ne s'agit pas de ne réclamer qu'un salaire, ou davantage de postes dans les domaines jusqu'ici masculins : en s'engageant dans la lutte, les femmes font l'expérience de la révolte sociale, c'est-à-dire du dépassement des conditions d'assignation à ce travail.

Réenchanter le Monde

Federici — 2020-04-20T06:15:46Z

Silvia Federici présente une histoire critique de la politique des communs dans une perspective féministe. De son vécu au Nigeria et de ses rencontres avec des militantes d'Amérique latine et du monde entier, Federici révèle les luttes quotidiennes des femmes contre la spoliation de leur terre, de leur logement et nourriture. De ses recherches historiques, elle compare les enclosures, qui ont permis la naissance du capitalisme par la destruction des communs et la prolétarisation des populations rurales, aux « nouvelles enclosures » au cœur de la phase actuelle d'accumulation capitaliste mondiale. Cet ouvrage soutient que les luttes autour de la reproduction sociale sont cruciales à la fois pour notre survie économique que pour la construction d'un monde libéré des hiérarchies et des divisions que le capital a implantées dans le corps du prolétariat international.
Federici considère que les communs ne doivent pas être compris comme des îlots de partage dans un océan de relations d'exploitation, mais plutôt comme des espaces autonomes à partir desquels défier l'organisation capitaliste de la vie et du travail.

Projet et utopie

Tafuri — 2020-04-20T06:04:50Z

Élaboré par l'un des principaux historiens italiens de l'architecture, ce livre emblématique passe en revue les grandes étapes du mouvement moderne afin de situer les rôles contradictoires de leurs concepteurs.
Quelles sont les tâches imposées par les propositions apparemment les plus rationnelles du développement capitaliste ? Dans quelle mesure l'éthique bourgeoise est-elle pertinente aujourd'hui au regard de l'univers sans qualité qu'elle génère ? Les ambiguïtés des disciplines de l'idéologie sont ignorées depuis longtemps par les techniciens dans leurs pratiques de l'architecture, de l'urbanisme, de l'art ou du design. Si certains voient une issue à la crise dans l'intégration à la consommation ou dans les alternatives pour l'émancipation, rien n'y change.
Abondamment illustré, Projet et Utopie examine les limites même de la critique, des cités-jardins aux développements périphériques induits, des expérimentations du logement collectif des années 1920 à l'urbanisation de Manhattan, ou de la place des avant-gardes artistiques. Car la prolifération de symboles dans le labyrinthe sadique de Piranèse révèle que « le sommeil de la raison engendre les monstres ». Complétant Marx, il est impossible selon Tafuri de créer une esthétique de classe, seulement une critique de classe de l'esthétique. L'utopie répond au besoin constant de restructurer la réalité, annonçant le choc de l'expérience angoissante de la grande métropole, lieu de l'aliénation absolue, où résonne le Cri terrifiant de Munch.